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发表时间:2020-09-19 15:56:12

  马克思在《资本论》***卷中又把这三个阶段表述为直接的生产关系、物化的社会关系,自由人的联合体。马克思后来在1881年3月给俄国民粹派女革命家查苏利奇复信中又把三种社会形态称为原生的社会形态次生的社会形态,再生的社会形态。以上就是马克思的“三形态”论。7.1.2“五形态”论马克思最早在《德意志意识形态》中从生产关系(主要是所有制关系)的角度,网站建设将人类社会划分为部落所有制、古代公社所有制或***所有制、封建的或等级的所有制、资本主义所有制及共产主义所有制。

  1859年,马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中又对社会形态演进的规律做出了进一步的经典表述:“总体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代。”①对此需要说明的是:其一,把人类社会划分为五种社会形态是马克思的思想,而将其明确概括为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义(共产主义社会)社会的则是斯大林;其二,网站建设在马克思的人类发展理论中,社会主义社会并不是一个独立的社会形态,而是包括在同资本主义社会形态相对立的共产主义社会形态之中的一个过渡的社会形态,而且在1875年《哥达纲领批判》问世之前,马克思和恩格斯一直将“社会主义”和“共产主义”作为同义词使用,即使在《哥达纲领批判》中将共产主义社会形态作了“***阶段”和“***阶段”的区分之后,也常常如此。

  而此后,列宁在《***与革命》一书中说:“这个刚刚从资本主义脱胎出来的在各方面还带着旧社会痕迹的共产主义社会,马克思称之为共产主义社会的‘***’阶段或低级阶段。”又兑:“马克思把通常说的社会主义称作共产主义社会的‘第阶段或低级阶段。”这就是说,是列宁将“共产主义社会***阶段”概括为今天的“社会主义”。7.1.3“三形态”论和“五形态”论的关系“三形态”论与“五形态”论是马克思对人类社会的发展历史从不同角度进行考察分析得出的不同分期理论,两者虽有一定区别,但并非是相互矛盾,相互排斥,甚至是格格不入的,相反,网站建设它们之间具有交叉和对应的内在一致关系,是相得益彰,并行不悖的。1.“三形态”论与“五形态”论的划分角度及具体适用对象有所不同。“三形态”论划分社会发展的角度是生产力的发展水平及与之对应的分工、交换的发展程度,人与人、人与社会发展的关系等;后者划分社会历史的角反则是生产关系,主要是所有制关系。

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